Dvigubų devintųjų festivalis, kasmet švenčiamas devintą devinto mėnulio mėnesio dieną, yra festivalis, kuriame puikiai susipina tradicijos, gamta ir šeima. Giliai įsišaknijęs senovės kinų filosofijoje, skaičius devyni turėjo unikalų ir iškilų statusą. Gilioje I Ching išmintyje jis buvo laikomas didžiausiu iš jang skaičių, simbolizuojančiu ilgaamžiškumą, klestėjimą ir sėkmę. Ši skaitinė reikšmė, susipynusi su festivalio rudens laiku – sezonu, susijusiu su derliaus nuėmimu, apmąstymais ir perėjimu prie šaltesnių mėnesių, – sukūrė kultūrinį kertinį akmenį, kurio centre yra pagarba vyresnio amžiaus žmonėms ir gerovės siekimas. Nors pagrindinės temos – pagerbti pagyvenusius žmones, kopti į aukštumas ir žavėtis chrizantemomis – išlieka tos pačios visoje Kinijoje, šios brangios šventės šventimo būdas gali labai skirtis priklausomai nuo regiono. Kiekvienas regionas, kuriam būdinga savita vietos istorija, turtinga kultūra ir unikali geografija, sukūrė savo papročių ir tradicijų rinkinį, todėl festivalis yra gyvybingas įvairių švenčių gobelenas. Šių regioninių skirtumų tyrinėjimas ne tik praturtina ir praturtina mūsų supratimą apie festivalį, bet ir ryškiai parodo, kaip giliai jis įsišaknijęs žmonių gyvenime visoje šalyje.
Šiaurės Kinijoje, ypač tokiuose triukšminguose didmiesčiuose kaip Pekinas ir Tiandzinas, Dvigubų devintųjų festivalis dažnai švenčiamas su didybe ir entuziazmu, ypač rengiant dideles chrizantemų parodas. Šios tradicijos ištakos siekia šlovingąją Tang dinastiją – laikotarpį, garsėjantį kultūriniu klestėjimu. Tuo metu imperatoriškieji dvarai pirmą kartą pradėjo auginti chrizantemas, patrauklūs jų simbolinio atsparumo artėjančiai žiemai. Šios gražios gėlės, pasižyminčios ryškiomis spalvomis ir elegantiškomis formomis, netrukus tapo svarbia festivalio dalimi.
Šiandien tokie parkai kaip didinga Pekino Dangaus šventykla ir platus Tiandzino vandens parkas festivalio metu virsta tikromis chrizantemų jūromis. Tūkstančiai gėlių meniškai išdėliojamos į sudėtingas kompozicijas, kurios yra tikra akių šventė. Kai kurios iš jų yra suformuotos į tikroviškus gyvūnus, perteikiančius tokių būtybių kaip drakonai, feniksai ir liūtai grakštumą ir judesius. Kitos yra pagamintos iš tradicinių kinų pastatų kopijų, demonstruojančių senovinių pagodų, šventyklų ir rūmų architektūrinį spindesį. Rengiami specialūs konkursai, kuriuose ekspertų teisėjai skiria prizus ryškiausiems, sveikiausiems ir unikalesnės formos žiedams. Šie konkursai pritraukia entuziastus, kurie mėnesius kruopščiai rūpinasi savo vertingais augalais, kruopščiai rūpindamiesi kiekvienu jų augimo aspektu – nuo laistymo ir tręšimo iki genėjimo ir formavimo.
Šventės dieną šeimos plūsta į šiuos parkus, kurdamos gyvą ir džiaugsmingą atmosferą. Jauni tėvai stumia vežimėlius, vesdami savo smalsius vaikus pro gėlių kompozicijas. Jie kantriai aiškina chrizantemų ir pačios šventės reikšmę, perduodami kultūrines žinias iš kartos į kartą. Vyresnio amžiaus giminaičiams švelniai padeda jų mylimieji, jų veidus nušviečia šypsenos, kai jie grožisi gėlių grožiu. Visur žmonės fotografuoja, fiksuodami šios ypatingos dienos prisiminimus tarp žiedų.
Daugelyje parkų taip pat vyksta įvairūs liaudies pasirodymai, suteikiantys šventėms papildomo jaudulio. Drakonų šokiai, kurių ilgi, spalvingi kūnai banguoja ore, yra įspūdingas reginys. Įgudę atlikėjai, pasislėpę po drakono kostiumu, juda vieningai, priversdami mitinę būtybę gyvuoti. Liūtų šokiuose, tokiuose pat energinguose, dalyvauja atlikėjai, vilkintys įmantrius liūtų kostiumus, mėgdžiodami tikrų liūtų judesius, šokinėdami, sukdamiesi ir bendraudami su publika. Tradiciniai muzikos pasirodymai, kuriuose muzikantai groja tokiais instrumentais kaip gužengas, pipa ir erhu, užpildo orą melodingomis melodijomis, kurios nukelia klausytojus laiku atgal.
Pasigrožėję gėlėmis ir pasirodymais, šeimos dažnai vyksta į netoliese esančius restoranus paragauti tradicinės virtuvės patiekalų. Dvigubas devintasis tortas, pagrindinis festivalio patiekalas, užima centrinę vietą. Savo daugiapakopiu kalną primenančiu dariniu jis simbolizuoja kopimą į naujas aukštumas tiek tiesiogine, tiek perkeltine prasme. Tortas dažnai puošiamas osmantais – kvapnia rudens gėle, suteikiančia jam nuostabų aromatą ir skonį. Kartu su tortu patiekiami ir kiti tradiciniai patiekalai, leidžiantys šeimoms mėgautis visaverte maisto, kultūros ir šeimos ryšių švente.
Pietų Kinijoje, ypač tokiose provincijose kaip Guangdongas ir Fudzianas, kopimo į aukštumas tradicija įgauna unikalią formą. Dėl santykinai lygesnio reljefo, palyginti su kalnuota šiaurine dalimi, ir dėl istorinės bokštų bei pagodų, kaip religinių ir kultūrinių centrų, svarbos daugelis šių regionų žmonių renkasi kopti į bokštus ar pagodas, o ne į kalnus.
Pavyzdžiui, gyvybingame Guangdžou mieste Kantono bokštas – vienas aukščiausių bokštų Kinijoje – tampa populiaria Dvigubo devinto festivalio vieta. Šeimos ir draugai nekantriai važiuoja liftu į bokšto viršų, kur jų laukia kvapą gniaužiantys miesto panoraminiai vaizdai. Išsiplečiančio miesto peizažo vaizdas su moderniais dangoraižiais, triukšmingomis gatvėmis ir vingiuotomis upėmis išties įkvepia. Kai kurie lankytojai netgi atsineša pikniko krepšius, pripildytus Dvigubo devinto torto ir chrizantemų arbatos. Jie susiranda patogią vietą, galbūt vienoje iš apžvalgos aikštelių, ir praleidžia popietę kalbėdamiesi, dalindamiesi istorijomis ir grožėdamiesi vaizdais. Švelnus rudens vėjelis, kartu su saldžiu arbatos skoniu ir minkšta torto tekstūra, sukuria tobulą ir atpalaiduojančią dieną.
Fudžiano provincijoje senovės pagodos tokiuose miestuose kaip Quanzhou ir Xiamen festivalio metu užima ypatingą vietą vietinių gyventojų širdyse. Šios pagodos, kurios atlaikė laiko išbandymą šimtus metų, yra ne tik architektūros stebuklai, bet ir turtingos regiono istorijos bei kultūros simboliai. Kopimas į šias pagodas laikomas būdu užmegzti ryšį su praeitimi, pajusti ankstesnių kartų žingsnius. Vietiniai gyventojai tiki, kad kiekvienas žingsnis reiškia kliūčių įveikimą, ir kuo aukščiau kylama, tuo didesnių palaiminimų jie gaus ateinančiais metais. Kopdami jie dažnai stabteli pasigrožėti įmantriais raižiniais ir raštais ant pagodų sienų, kurie pasakoja senovės legendų, religinių įsitikinimų ir vietinių tradicijų istorijas.
Rytiniuose pakrantės regionuose, tokiuose kaip Džedziango ir Dziangsu provincijos, Dvigubo devintojo festivalis yra glaudžiai susijęs su vandeniu – šį ryšį galima atsekti iki plačių kanalų sistemų ir turtingo jūrinio paveldo. Daugelis šių vietovių gyventojų renkasi keliones laivais ežerais ar upėmis, kad galėtų mėgautis rudens peizažais iš unikalios perspektyvos.
Vaizdingame Hangdžou mieste šeimos nuomojasi laivus garsiajame Vakarų ežere. Plaukdamos ramiu vandeniu, jos praplaukia pro ikoniškus ežero tiltus, kurių kiekvienas turi savo istoriją ir žavesį, bei vešlias, žalias salas, nusėtas ežero pakrantėje. Kranto chrizantemos suteikia spalvų ir taip gražiam kraštovaizdžiui. Kai kuriuose laivuose netgi patiekiami tradiciniai užkandžiai, pavyzdžiui, dvigubas devintasis pyragas ir osmantų pyragaičiai, leidžiantys keleiviams mėgautis vietine virtuve ir grožėtis vaizdais. Švelnus laivo siūbavimas, į korpusą pliaukštelėjimo vandens garsas ir rami aplinka sukuria ramią ir atpalaiduojančią atmosferą.
Be kelionių laivu, pakrantės regionuose taip pat yra sena tradicija skraidinti aitvarus per Dvigubų devintųjų festivalį. Aitvarai, dažnai papuošti sudėtingais chrizantemų ar ilgaamžiškumo simbolių atvaizdais, pakeliami aukštai į rudens dangų. Šis veiksmas simbolizuoja norą pasiekti naujų aukštumų tiek asmeninio augimo, tiek sėkmės prasme. Bendruomenės vaidina aktyvų vaidmenį šioje tradicijoje organizuodamos aitvarų gamybos dirbtuves. Čia vaikai turi galimybę išmokti aitvarų gamybos meno, naudodami bambuko rėmus ir spalvingą šilką. Patyrusių meistrų vadovaujami, jie kruopščiai surenka aitvarus, dažo juos savo piešiniais ir prideda apdailos detales. Šios dirbtuvės ne tik moko šimtmečių senumo meno formos, bet ir ugdo bendruomeniškumo bei kūrybiškumo jausmą tarp dalyvių.
Vakarų Kinijos regionuose, tokiuose kaip Sičuano ir Junano provincijos, Dvigubų devintųjų festivalis švenčiamas ypatingą dėmesį skiriant vietos etninėms kultūroms. Sičuane čiangų ir tibetiečių etninės grupės turi savo unikalius ir spalvingus festivalio papročius. Čiangų tauta, žinoma dėl savo turtingo kultūros paveldo, rengia tradicinių šokių pasirodymus. Vyrai ir moterys, pasipuošę gražiausiais ir įmantriausiais etniniais kostiumais, papuoštais sudėtingais siuvinėjimais, karoliukais ir plunksnomis, renkasi atvirose erdvėse. Skambant ritmingiems būgnų ir fleitų garsams, jie atlieka šokius, vaizduojančius kasdienio gyvenimo scenas, tokias kaip ūkininkavimas, medžioklė ir šeimos susibūrimai. Šie šokiai yra ne tik pramoga, bet ir būdas perduoti kultūrines žinias bei vertybes jaunesnėms kartoms. Jie tarnauja kaip gyvi vadovėliai, mokantys apie čiangų tautos istoriją, tradicijas ir gyvenimo būdą. Be šokių, čiangų tauta taip pat ruošia ypatingus patiekalus, tokius kaip sultinga kepta ėriena ir sotūs miežiniai paplotėliai, kuriais dosniai dalijasi su šeima ir draugais, stiprindami socialinius ryšius ir kurdami vienybės jausmą.
Junane dajų tauta šventę švenčia savitu būdu. Jie renkasi prie upių ir ežerų, kur į vandenį paleidžia mažus, gražiai dekoruotus žibintus. Šie žibintai papuošti linkėjimais pagyvenusiems žmonėms, parašytais subtilia kaligrafija arba pavaizduotais sudėtingais piešiniais. Žibintai, plaukiantys švelnia srove, simbolizuoja sveikatos, laimės ir ilgo gyvenimo viltį artimiesiems. Ši praktika atspindi dajų vandens valymo tradiciją, suteikiančią šventei gilią dvasinę prasmę. Tai apmąstymų ir maldos akimirka, kai dajų tauta išreiškia savo meilę ir pagarbą pagyvenusiems žmonėms bei dėkingumą už palaiminimus jų gyvenime.
Kinijos kaimo vietovėse Dvigubų devintinių festivalis dažnai pasižymi kaimiškesniu ir praktiškesniu žavesiu. Sunkiai dirbantys ūkininkai, ką tik nuėmę rudens derlių – tai didelio darbo ir laukimo metas – šią šventę naudoja kaip progą pailsėti, atsipalaiduoti ir atšvęsti gausų derlių. Kaimo aikštėse, kaimo bendruomenių širdyje, tvyro džiaugsmo ir šventės jausmas. Ūkininkai atsineša naminio Dvigubų devintinių pyrago, pagamintą chrizantemų vyną ir šviežius vaisius tiesiai iš savo ūkių. Maisto aromatas ir saldus vyno kvapas susilieja, sukurdami jaukią ir šiltą atmosferą.
Kupini energijos ir azarto vaikai bėgioja žaisdami tradicinius žaidimus. Plunksninė lazda – žaidimas, kuriame žaidėjai kojomis, keliais ir kitomis kūno dalimis laiko plunksnuotą plunksninę lazdą ore, yra populiarus pasirinkimas. Kaime skamba juokas ir šūksniai, jiems varžybų metu. Dar viena mėgstama veikla – aitvarų skraidinimas: vaikai bėgioja per atvirus laukus, jų aitvarai kyla aukštai giedrame rudens danguje. Tuo tarpu suaugusieji susirenka mažomis grupelėmis, gyvai kalbasi apie derlių, dalijasi istorijomis apie savo patirtį laukuose ir kuria žiemos planus.
Kai kuriuose kaimuose rengiama speciali ceremonija vyresniųjų pagerbimui. Šiems išmintingiems ir patyrusiems bendruomenės nariams įteikiamos dovanos kaip pagarbos ir dėkingumo ženklas. Tada jie kviečiami pasidalinti savo išmintimi, gyvenimo pamokomis ir istorijomis su jaunąja karta. Šie mainai yra ne tik būdas perduoti žinias, bet ir priemonė stiprinti kartų ryšius kaime. Kai kurios bendruomenės netgi organizuoja tradicines kūlimo demonstracijas, kuriose demonstruojami senovės ūkininkavimo metodai. Šios demonstracijos primena festivalio žemės ūkio šaknis ir pagarbos gamtos gėrybėms svarbą. Jos taip pat padeda išsaugoti tradicines ūkininkavimo žinias ir įgūdžius, užtikrinant, kad jie nebūtų prarasti ateities kartoms.
Net ir sparčiai besikeičiančiuose šiuolaikiniuose miestuose, kur darbo ir kasdienio gyvenimo reikalavimai gali būti nepakeliami, Dvigubų devintųjų festivalis išlaiko savo nesenstantį žavesį. Daugelis jaunų žmonių, nepaisant įtempto grafiko, sąmoningai stengiasi aplankyti savo tėvus ar senelius festivalio dieną. Jie parodo savo meilę ir rūpestį dovanodami šiltus drabužius, kurie ypač vertinami atvėsus orams, arba maisto papildus, kad palaikytų vyresnio amžiaus giminaičių gerovę. Kiti nusiveda savo senelius pavalgyti į gražų restoraną, pasirinkdami vietą, kurioje patiekiama tradicinė virtuvė, kad proga būtų dar ypatingesnė.
Kai kurios įmonės taip pat pripažino festivalio kultūrinę reikšmę ir organizuoja komandos formavimo veiklas. Populiarus pasirinkimas yra grupiniai žygiai, kurių metu darbuotojai gali mėgautis grynu oru ir nuostabiais rudens peizažais, geriau pažindami vieni kitus. Taip pat organizuojamos chrizantemų stebėjimo kelionės, leidžiančios darbuotojams patirti festivalio firminės gėlės grožį atsipalaidavusioje ir socialesnėje aplinkoje. Ši veikla ne tik skatina darbuotojus bendrauti vieniems su kitais asmeniniu lygmeniu, bet ir skatina tradicinės kultūros šventimą darbovietėje.
Pastaraisiais metais, sparčiai tobulėjant technologijoms, vis labiau populiarėja ir internetinės šventės. Socialiniuose tinkluose žmonės dalijasi nuotraukomis ir vaizdo įrašais apie savo festivalio veiklą, leisdami draugams ir šeimos nariams iš viso pasaulio virtualiai prisijungti prie šventės. Sveikinimai siunčiami per žinučių programėles, dažnai lydimi gražių nuotraukų ir nuoširdžių linkėjimų. Atsirado internetinių chrizantemų parodos, kuriose žmonės gali eksponuoti savo su chrizantema susijusius meno kūrinius, nuotraukas ir istorijas. Taip pat buvo sukurtos virtualios realybės patirtys, leidžiančios tiems, kurie dėl įvairių priežasčių negali keliauti, „įkopti“ į garsius kalnus ar aplankyti chrizantemų sodus. Šios skaitmeninės inovacijos yra ne tik festivalio pritaikomumo įrodymas, bet ir būdas užtikrinti, kad pagrindiniai jos ritualai ir tradicijos būtų išsaugotos ir perduodamos skaitmeniniame amžiuje.
Vienas labiausiai jaudinančių Dvigubo devintojo festivalio regioninių papročių aspektų yra tai, kaip jie visi, nepaisant skirtumų, grįžta prie tų pačių pagrindinių vertybių: pagarbos vyresnio amžiaus žmonėms, meilės šeimai ir gamtos mylėjimo. Ar tai būtų didingos chrizantemų parodos šiaurėje, kopimas į bokštą pietuose, kelionės laivu rytuose, ar etninėms grupėms būdingos šventės vakaruose – kiekviena tradicija yra unikali šių vertybių išraiška. Šios tradicijos taip pat padeda kurti prasmingus ryšius tiek šeimose, tiek tarp bendruomenių.
Regioniniai festivalio šventimo skirtumai taip pat daro jį dinamiškesniu ir įdomesniu kultūriniu reiškiniu. Žmonės iš skirtingų Kinijos dalių turi galimybę dalytis savo papročiais ir mokytis vieni iš kitų, skatindami kultūrinius mainus ir supratimą. Bendruomenės mainai, tokie kaip kasmetinis Chrizantemų kultūros festivalis Kaifenge, vaidina svarbų vaidmenį šiame procese. Šie festivaliai aktyviai skatina tarpregioninį kultūrinį dialogą, suburia įvairių sluoksnių žmones, kad jie pristatytų savo unikalias tradicijas, meno formas ir virtuves. Per šiuos mainus puoselėjamas gilesnis Kinijos įvairiapusio paveldo supratimas, stiprinamas nacionalinio vienybės ir pasididžiavimo jausmas.
Dvigubų devintųjų festivaliui ir toliau švenčiant visą Kiniją, regioniniai papročiai ne tik saugomi, bet ir keičiasi, kad atitiktų kintančius laikus. Jaunesnės kartos, pasitelkdamos novatoriškas idėjas ir šviežią požiūrį, atranda naujų būdų, kaip pagerbti tradicijas, pridėdamos savo unikalių akcentų. Pavyzdžiui, kai kurie organizuoja ekologiškus žygius, kurių metu dalyviai ne tik mėgaujasi gamtos grožiu, bet ir skiria laiko šiukšlėms surinkti, taip skatindami aplinkosauginį sąmoningumą ir išsaugojimą. Kulinarijos pasaulyje maisto tinklaraštininkai ir šefai eksperimentuoja su mišrios virtuvės receptais, derindami tradicinius Dvigubų devintųjų festivalio skonius su šiuolaikinėmis maisto gaminimo technikomis. Šios modernios tradicinių patiekalų interpretacijos ne tik patrauklios jaunesnei auditorijai, bet ir supažindina su festivaliu visą pasaulį, skleisdamos kinų kultūrą plačiai.
Universitetai taip pat pripažino festivalio studijų antropologiniu požiūriu svarbą. Dabar jie siūlo festivalio antropologijos kursus, skatindami studentus dokumentuoti ir analizuoti įvairias regionines praktikas, susijusias su Dvigubo devintojo festivaliu. Tyrimų projektų, lauko darbų ir akademinių diskusijų metu studentai giliau supranta festivalio kultūrinę, socialinę ir istorinę reikšmę. Šis akademinis susidomėjimas ne tik padeda išsaugoti festivalio tradicijas, bet ir prisideda prie platesnės kultūros studijų srities.
Galiausiai, Dvigubų devintųjų festivalio regioniniai papročiai yra galingas Kinijos kultūros įvairovės ir turtingumo įrodymas. Jie iliustruoja, kad nepaisant skirtingų žmonių švenčių būdų, juos vienija bendra meilė šeimai, gili pagarba vyresnio amžiaus žmonėms ir tvirtas ryšys su jų kultūros paveldu. Nesvarbu, ar esate triukšmingame didmiestyje, ar ramiame mažame kaimelyje, Dvigubų devintųjų festivalis yra laikas susiburti, švęsti gyvenimo džiaugsmus ir branginti išties svarbias akimirkas. Kultūrinio turizmo iniciatyvos taip pat pasinaudojo festivalio žavesiu, siūlydamos „Dvigubų devintųjų maršrutus“, kurie keliautojus veda po regionus, kuriuose švenčiamos unikalios šventės. Šie maršrutai atveria langą į Kinijos nesenstančias tradicijas ir gyvybingą modernumą, leisdami tiek vietiniams, tiek užsienio turistams patirti festivalį visu jo grožiu ir įvairove.
Įrašo laikas: 2025 m. spalio 29 d.